Zekât malın şükrüdür. Namazın bedenin şükrü olduğu gibi. Namaz Allah´a karşı bir borç ise, zekât da fakirlere karşı bir borçtur. Hakkın hak sahibine teslimidir zekât. Çünkü Yüce Rabbimiz ?zenginin malında fakirin hakkı vardır´ buyuruyor.
Allah yolunda infakla, geçici olan dünya malını kalıcı kılmış oluruz. Kaybı olmayan bir ticaret yapmış oluruz, rızkımızı paylaşarak. Değersiz dünya malı karşılığında tarifi mümkün olmayan Yüce Allah´ın rızasını kazanmış oluruz.
Fakirlerle paylaşarak paramızı, imkânımızı varlığın belli bir mutlu azınlığın arasında dönmesini engellemiş oluruz.
Kıymetli okurlar,
Yarış arenasına çevirdiğimiz dünya aslında hayırda yarışma zeminidir. Yüce Allah Kur´an´da, ?Hayırda yarışın?´ nidasında bulunur.
?Herhangi birinize ölüm gelip de, "Ey Rabbim! Beni yakın bir zamana kadar geciktirsen de sadaka verip iyilerden olsam!" demeden önce, size rızık olarak verdiğimiz şeylerden Allah yolunda harcayın.?(Münâfikûn,10) buyurur Âlemlerin Rabbi.
Altının, gümüşün, güzel elbiselerin kulu olanlara yazıklar olsun der Efendimiz(sav), verebilmenin nefse, hırsa, şeytana karşı bir özgürlük çıkışı olduğunu anlatır bizlere.
Bakara 268.ayetinde ?Şeytan sizi fakirlikle korkutur ve size, çirkinliği ve hayasızlığı emreder. Allah ise size kendi katından mağfiret ve bol nimet vadediyor. Şüphesiz Allah, lütfu geniş olandır, hakkıyla bilendir.? buyrulur.
Hazinelerin sahibi olan Allah(c.c.) kendi rızası için cömertlik yapanların mallarının yerine daha hayırlısını koyacağını vaat eder.
Ve cimrilere ikazı vardır Rabbimizin: ?Allah´ın kendilerine lütfundan verdiği nimetlerde cimrilik edenler, bunun, kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar. Hayır! O kendileri için bir şerdir. Cimrilik ettikleri şey kıyamet gününde boyunlarına dolanacaktır. Göklerin ve yerin mirası Allah´ındır. Allah yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.? Âl-i İmran, 180
BİR AYET-İ KERİME
?Mü´minlerden öyle adamlar vardır ki, Allah´a verdikleri söze sâdık kaldılar. İçlerinden bir kısmı verdikleri sözü yerine getirmiştir (şehit olmuştur). Bir kısmı da (şehit olmayı) beklemektedir. Verdikleri sözü asla değiştirmemişlerdir.? Ahzab, 23
BİR HADİS-İ ŞERİF
?Bizi yedirip doyuran, bizi içirip kandıran, (her konuda) bize yeten ve bizi sığındıran Allah´a hamdolsun. İhtiyaçlarını karşılayacak durumu ve sığınacak bir yeri olmayan nice kimseler vardır!?
BİR SORU BİR CEVAP
Namazlarda Sübhâneke okurken ?ve celle senâük? kısmı niçin okunmaz?
Namazın başında okunan ?Sübhâneke? zikri ile ilgili sahih hadislerde ?ve celle senâüke? lafzı yer almamaktadır. Bundan dolayı namazlarda bu cümle okunmaz. Cenaze namazı ise, ölüye dua olduğu için, başka duaların da yapılması mümkün olduğu gibi, ?Sübhaneke? zikrine ?Allah´ım senin şanın yücedir? anlamındaki ?celle senâuke? ifadesi de eklenebilir. Zira namaz dışında yapılan bazı zikir ve dualarla ilgili rivayetlerde bu ifade yer almaktadır.
